أعلنت القيادة المحلية يوم الخميس أن عيد ديوالي، الذي يُعرف باسم “مهرجان الأضواء” ويحتفل به بشكل أساسي في جنوب آسيا ومنطقة البحر الكاريبي، سيصبح عطلة مدرسية رسمية في مدينة نيويورك.
وقالت النائبة في مجلس ولاية نيويورك جينيفر راجكومار، التي قدمت التشريع: “اليوم، قدمت عائلات جنوب آسيا والهند ومنطقة البحر الكاريبي، مثل أسرتي، في جميع أنحاء هذه المدينة مساهمات لا تصدق، واليوم أنا فخورة بأن أقول إن وقتنا قد حان”.
وأضافت: “لقد حان الوقت لتكريم أكثر من 200000 من سكان نيويورك من الديانات الهندوسية والبوذية والسيخية والجينية الذين يحتفلون بعيد ديوالي، مهرجان الأضواء”.
وقال عمدة مدينة نيويورك، إريك آدامز، إن الاحتفال بعيد ديوالي هو فرصة لتثقيف الطلاب.. ونقول لطلابنا ومجتمعاتنا الهندوسية والسيخية والجينية والبوذية أننا نراكم ونعترف بكم”.
ما هو يوم ديوالي؟
يحتفل الملايين في الهند وخارجها بعيد ديوالي الذي يصادف فصل الخريف من كل عام ويستمر خمسة أيام،وهو مهرجان يحتفي به الهندوس والسيخ والجايني في جميع أنحاء العالم، ويتزامن مع بداية السنة الهندية الجديدة التي “تبشر ببدايات جديدة، وانتصار الخير على الشر والنور على الظلام” كما يشكل مناسبة للاحتفال بالحياة والأمل والتفاؤل وتمتين العلاقات الاجتماعية.
ويصادف العيد فصل الخريف وتاريخه ليس محدداً، إذ يحل في شهري أكتوبر/تشرين الأول أو نوفمبر/تشرين الثاني، أما هذا العام، فيصادف 24 أكتوبر/تشرين الأول الحالي، وسيتم تطبيقه كعطلة رسمية في نيويورك بدءًا من العام القادم 2023 وليس العام الحالي.
أصل ديوالي
أصل الكلمة هي ديبفالي (Deepavali )، باللغة السنسكريتية، وتعني “صفوف المصابيح المضاءة”.
وتُزين المنازل والمحلات التجارية والأماكن العامة بمصابيح زيتية صغيرة تسمى “دياس”، كما يستمتع الناس أيضاً بالألعاب النارية ويعدون بعض أنواع الحلويات الهندية، التي تحظى بشعبية كبيرة لدى الأطفال.
يشارك التجار الهندوس الهنود في “شوبدا بوجان” ويعني “حفل عبادة كتب الحسابات” في مهرجان الأضواء في معبد في أحمد آباد الذي يحتفل بانتصار الخير على الشر والنور على الظلام
عودة راما وسيتا
يحتفل أتباع كل دين بحسب الأحداث والقصص التاريخية الخاصة بهم، فالهندوس يحتفلون بعودة الإلهين راما وسيتا إلى أيوديا، بعد نفيهما مدة 14 عاماً، بالإضافة إلى أنه اليوم الذي دمرت فيه آلهة دورغا شيطاناً يدعى ماهيشا.
أما السيخ، فيحتفلون بذكرى إطلاق سراح غورو هارغوبيند صاحب جي، من السجن الذي رفض المغادرة حتى أطلق الإمبراطور جهانغير سراح 52 سجينا سياسيا هندوسيا أيضا.
وافق جهانغير على إطلاق أكبر عدد ممكن ممن يستطيعون الإمساك برداء غورو جي. ولهذا السبب ، صنع غورو جي رداء خاصا له 52 ذيلاً، مما يسمح لجميع السجناء السياسيين الـ 52 معه الإمساك بالرداء.
ولا يزال الرداء معروضاً في غوردوار في المعبد الذهبي في بنجاب، والذي أصبح زيارته طقساً لا بد منه لأنه يعد من أكثر الأماكن المقدسة عند السيخ، وقد وُضع حجر الأساس له في عام 1577.
أما مؤسس ديانة “الجانيه” اللورد مهافيرا، فأعلن الاحتفال بديوالي لحظة وصوله إلى حالة تسمى “موكشا” أو ” النيرفانا” التي تعني النعيم الأبدي.
ما هي التقاليد المتبعة في ديوالي؟
في اليوم الأول، يبدأ الهندوس يومهم بالاستحمام والتعبد بالقرب من شجرة الريحان المقدسة ويسمى العيد في اليوم الثاني بـ “تشوتي ديوالي”، أي (ديوالي الأصغر)، يقومون بتدليك أجسامهم بالزيوت المطرة ويزينون منازلهم بالورود، ويتناولون أنواعاً معينة من الحلويات تعرف باسم “ميتاي”، ويوقدون بعد ذلك الشمعدانات في صفوف متراصة.
ويسمى اليوم الثالث، بـ “لاكشيمي بوغا”، ويعد اليوم الأهم من بين الأيام الخمسة للعيد. يلتقي فيها الأهل والأقارب ويرددون عبادة الآلهة “لاكشيمي”، يطلبون منها منح البركة والنجاح والثروة والصحة. وفي المساء يطلق الشباب والأطفال المفرقعات النارية. ثم تجتمع العائلات لتناول العشاء معاً، وتوقد الشموع طوال الليل على أمل أن تنير تلك الشموع طريق الأرواح الصاعدة للسماء.
أما اليومان الرابع والخامس، فيتم تخصيصهما لتبادل الزيارات بين أبناء العائلة الواحدة.
