رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني يحذر من طقوس يهودية علنية في المسجد الأقصى بفلسطين

حذر رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني، الشيخ رائد صلاح، الأربعاء، من تزايد اقتحامات المسجد الأقصى في فلسطين وأداء طقوس دينية علنية داخل ساحاته، معتبرًا أن ذلك يهدد هوية المسجد. ودعا الفلسطينيين في أراضي عام 1948 إلى تكثيف حضورهم فيه والصلاة والاعتكاف.

وقال صلاح، في كلمة بثتها الجزيرة مباشر بشأن ما وصفه بالانتهاكات الإسرائيلية، إن نحو 390 ألف اقتحام للمسجد سُجلت بين أغسطس/آب 2015 ويوليو/تموز 2026. وأضاف أن التصاعد لا يقتصر على العدد، بل يشمل ممارسات تهدف، بحسب قوله، إلى فرض واقع ديني جديد.

وعدد صلاح من هذه الممارسات أداء صلوات فردية وجماعية، والانبطاح على الأرض فيما يُعرف بـ«السجود الملحمي»، والنفخ في البوق، وإقامة مراسم عقد قران وزواج، وتنظيم الرقص والغناء والتصفيق الجماعي. وذكر أيضًا إشعال الشموع، وارتداء ملابس كهنوتية، ورفع الأعلام الإسرائيلية، وتوزيع كتب صلاة يهودية على المقتحمين عند أبواب المسجد.

وأشار إلى ارتفاع أعداد الوزراء وأعضاء الكنيست الإسرائيليين بين المقتحمين، وتزايد الدعوات إلى بناء «الهيكل» على حساب المسجد الأقصى، فضلًا عن محاولات متكررة لإدخال قرابين إلى ساحاته ضمن طقوس الأعياد اليهودية.

ووجه صلاح نداءه إلى أهالي الجليل والمثلث والنقب، والمدن الساحلية عكا وحيفا ويافا واللد والرملة، لتكثيف الحضور والصلاة والرباط وإحياء الاعتكاف رغم التضييق. وأكد موقفه بأن المسجد الأقصى بجميع معالمه «حق خالص وأبدي للمسلمين حتى قيام الساعة، ولا يوجد لأي شعب في العالم أي حق فيه».

وفي أواخر سبتمبر/أيلول، اقتحم وزير الأمن القومي الإسرائيلي إيتمار بن غفير المسجد الأقصى، وقال من داخله: «نحن أصحاب المكان هنا». وأظهرت صور ومقاطع نشرها مستوطنون أداء صلوات وطقوس، بينها ما يُسمى «السجود الملحمي»، إلى جانب الغناء والرقص.

ووفق معطيات محافظة القدس الفلسطينية، تواصل السلطات الإسرائيلية تقييد وصول الفلسطينيين إلى المسجد وإبعادهم عنه. وقالت المحافظة إنها رصدت نحو 900 قرار إبعاد منذ بداية عام 2026، مع ارتفاع وتيرة هذه القرارات قبيل موسم الأعياد اليهودية وخلاله. وتشمل الإجراءات أيضًا ملاحقة مصلين يُعرفون بالتكبير، وإبعادهم عن المسجد وفرض عقوبات عليهم.

وكانت الحركة الإسلامية داخل الخط الأخضر تحشد آلاف المصلين في حافلات إلى المسجد قبل حظرها عام 2015. وأعقب الحظر، بحسب المادة، تراجع واضح في حضور المصلين داخل المسجد.